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Mosquee de Drancy : Une Fatwa contre les caméras de surveillance ?. EST IL PERMIS A UN MUSULMAN OU A UNE MUSULMANE DE PRIER DANS UNE MOSQUÉE OU EST INSTALLÉE UNE VIDÉO SURVEILLANCE ?
L’installation des appareils d’écoute et des caméras d’espionnage dans les mosquées
Dieu dit : « Certes les mosquées appartiennent à Dieu n’y invoquez personne en dehors de Dieu… » (Les djinns 18) le prophète dit : « ces mosquée ne sont bâtie que pour l’adoration et la prière… » (sunan)
Par conséquent, il est absolument interdit d’installer des appareils d’écoutes et des caméras vidéo d’espionnage dans les mosquées. Cela enfreint explicitement le concept de la croyance du monothéisme, car l’adoration de Dieu nécessite la libération des mosquées de tout ce qui a trait à perturber les croyants et à leur enlever la concentration dans leurs pratiques cultuelles en sachant qu’ils sont guettés le long de leur présence dans les mosquées.
Il faut savoir aussi que l’installation de ces appareils montre qu’on prête allégeance en dehors de Dieu, ce qui remet en cause notre allégeance à Dieu et nous induit dans une forme d’associationnisme furtif interdit en islam. Nous sommes, en tant que croyants, tenus à consacrer une dévotion totale et un monothéisme pur envers Dieu, et tout ce qui nous empêche de réaliser cela anéantit notre sincérité envers Dieu.
Il faut qu’on sache que les gens qui exercent ce genre de pratique méritent qu’on les considère comme étant des personnes dangereuses qu’il faut s’en défaire en les empêchant d’exercer toutes responsabilités sur les affaires de la communauté. Car avec ce genre de pratique, ils exposent les croyants en public en révélant leur intimité cultuelle que ce soit devant des autorités ou des responsables associatifs. L’installation des vidéos d’espionnage dans les mosquées chasse les fidèles loin des lieux de culte ainsi on est condamné par le verset 114 de la sourate la vache : « Qui donc est plus inique que celui qui fait obstacle à ce que le nom de Dieu soit invoqué dans les mosquées de Dieu et s'acharne à les détruire ? Pourtant, de tels gens ne devraient y pénétrer qu'en tremblant. L'opprobre les atteindra en ce monde et un terrible châtiment les attend dans la vie future. »
L’interdiction devient plus importante lorsque la mosquée concernée est visitée par des croyantes du fait que la vidéo révèle l’intimité des femmes dans un lieu de culte et porte atteinte à leur dignité. Celui qui accepte cela est concerné par le hadith du prophète dans lequel il dit : « Celui qui accepte de révéler l’intimité de sa femmes et de celles des croyantes est un duyyuth qui n’entrera jamais au paradis…». (sunan)
D’autant plus qu’une mosquée épiée par la vidéo sera une mosquée de discorde majeure entre fidèles qui devrait normalement êtres frères et solidaires, de la sorte cette mosquée acquière le statut de (mosquée de la discorde / masjid al-dhirâr) qui relate la position de celle qui fût construite par les hypocrites du vivant du prophète pour mettre les croyants dans la fitna et concurrencer la mosquée légitime du prophète. Par conséquent toute mosquée ayant les mêmes caractéristiques est une mosquée de discorde / dhirâr.
Il s’impose, alors, religieusement aux croyants de purifier les maisons de Dieu de ces appareils d’espionnage, car il dit : « …et ne pratiquez pas l’espionnage… » (Les appartements 12) sinon il devient interdit de fréquenter ces mosquées et y prier à l’instar de la mosquée de dhirâr maudite par le prophète à Médine.
Dieu dit au sujet des mosquées des croyants : « …Une mosquée fondée dès le premier jour sur la crainte de Dieu est plus digne de ta présence. Il s'y trouve des hommes qui aiment à se purifier, et Dieu aime ceux qui se purifient.» (Le repentir 108)
Puis Dieu nous compare les deux mosquées ; celles de la discorde et celle des croyants : « Celui qui a fondé son édifice sur la crainte de Dieu et pour Lui plaire n'est-il pas meilleur que celui qui a fondé son édifice au bord d'un fragile escarpement qu'un torrent entraîne avec le bâtisseur dans le feu de la Géhenne ? Dieu ne dirige pas les iniques.» (Le repentir 109)
En revanche Dieu a dit à son prophète au sujet de cette mosquée de dhirâr : « Toi, ne prie jamais en ce lieu !» (Le repentir 108). Donc, nous aussi on ne peut prier dans ce genre de mosquées.
Allahumma inni qad ballaght allahumma fashhad !
Fatawa du Cheikh Tahar MAHDI un des 38 membres du CEFR, Conseil Européen pour la fatawa et la Recherche (siège : Dublin) et dont le Président est le Cheikh Yusuf Al-Qaradawi ( Hafidhahullah) .
Le 23 mars 2010
Article du 24/04/2010 / 20:04:00
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