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Tribune : Les laïcards sont autant plus racistes que les nationalistes Régi par une loi de séparation des Eglises et de
l'Etat qui date de 1907 (deux ans après la France), le canton de
Genève est très à cheval sur la
laïcité. Il l'est, à bien des égards,
à juste titre: sauf à vouloir renouer avec un
régime théocratique ou exclure l'une des nombreuses
composantes spirituelles du canton, le régime de
séparation est assurément le meilleur. Et, d'ailleurs, le
plus protecteur pour les différentes Eglises, leur
liberté de foi et de culte étant garantie. En
échange, on leur demande de respecter la loi civile, ce qui est
bien la moindre des choses en République.
Le
problème, ce n'est donc pas la laïcité, en tant que
telle. Le problème, ce sont les laïcards. Une petite clique
d'ultras, dont deux ou trois enragés, toujours les mêmes,
qui sortent leur revolver dès qu'ils entendent parler de
religion. Le seul fait d'évoquer le christianisme, ou le
judaïsme, ou l'Islam, sans parler de l'hindouisme ou du
bouddhisme, provoque en eux d'immédiates flambées
d'urticaire.
A leurs yeux, tout ce qui relève de
l'expérience spirituelle organisée en communauté
religieuse, symbolise l'obscurantisme d'un passé révolu.
A Genève, oui, ce petit réseau de surexcités donne
de la voix et de la plume dès qu'il est question, pour une
raison ou pour une autre, de religion.
Dernier exemple en date:
l'enseignement du «fait religieux» à l'école.
Non pas le catéchisme, qui relève de la vie interne des
différentes religions. Non, le fait religieux: une initiation
neutre, évidemment sans arrière-pensée de
prosélytisme, aux quatre ou cinq grands courants spirituels de
la planète. Parmi lesquels les trois religions du Livre:
judaïsme, christianisme, Islam. Eh bien même cela, avec
toutes les garanties de la distance historique, nos laïcards n'en
veulent pas. Ils y voient un complot du «lobby
interreligieux» pour revenir imprégner les consciences par
la petite porte. A ce stade de méfiance et de suspicion à
chaque fois qu'on parle de religion, c'est la discussion
elle-même qui devient impossible.
Dans toute religion, il y
a des ultras. Les juifs ont leurs ultra-orthodoxes. Les
chrétiens ont Ecône (eh oui!). Les musulmans ont leurs
fondamentalistes. Eh bien les partisans de la laïcité,
belle cause en soi, ont les laïcards. Chacun, en ce bas monde,
n'est-il pas là pour porter sa croix ?
PASCAL DECAILLET journaliste
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Article du 13/03/2010 / 11:00:36
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